危险的自由——莫妮卡·马龙作品主题研究

【作者】 徐琼星；

【导师】 谢建文；

【作者基本信息】 上海外国语大学 ， 德语语言文学， 2010， 博士

【摘要】 莫妮卡·马龙是一位思想深刻,有极强独立思考能力的作家。她提倡“按照自己的理解力来诠释生活和世界”。她的作品围绕“危险的自由”而展开。她的作品一直在探讨自由、责任和宿命等问题,也包括对伴随这些问题的危险和不可能性进行思考。她对人们逃脱秩序良好的文明社会、向往自然的生活和追求非理性的愿望表示担忧。她认为这些浪漫的、渴望的自由是危险的自由。她不断地提醒读者“事情比你们想象的要复杂得多”。这些“危险的自由”都体现在性别、年龄、身体、权力和爱情等方面。马龙的文学作品一方面延续了十八世纪中叶以来人们所追求的“自由”这一文学主题,同时也表达了在现代社会背景下她对“自由”独特的思考。她的小说体现了“小说的灵魂就是要表达事物错综复杂的实质”。1981年,法兰克福的费舍尔出版社推出了马龙的处女作《飞灰》。她第一次在该作品中反映东德时期的环境污染问题。她披露了强制性的现代化进程一方面造成了个人生活的异化,另一方面给人们留下了乌烟瘴气的生活和劳动环境的事实。约瑟芙身体的各个感觉器官都参与了对B城真相的调查,特别是味觉和嗅觉器官深受化学烟雾的刺激。调查完后,她决定如实陈述:“B城是欧洲最脏的城市。”但她必须面对东德的文化体系。她非常渴望并且始终在寻找持续的安全和自由。她害怕孤独,畏惧强迫。在她看来,自己的命运总是由别人主宰,人生的各个方面都有详尽的政策条文,为此她深感烦恼。人生旅程中的自由翱翔和心灵安宁等梦想与之形成鲜明的对照。马龙的“反抗三部曲”,即《飞灰》、《越界女子》和《宁径六号》,集中描写了在两德统一前,她对东德社会施行的钳制政策的反抗,表达了她对东德社会体制的批判和怀疑。此外,“反抗三部曲”还探索了人们如何构建自我身份和捍卫真实创作等问题。东德和西德的读者与文学评论家均认为,马龙的个人生活及作品为读者展现了历史的断裂、人生轨迹的转向和价值观的流变等发人深思的社会现象。随着两德的统一,马龙进入了创作的“转折期”。她淡出了对现实社会的密切关注。她依靠记忆、冥想进一步构建直达心中意愿的自我身份。作为一个女性作家,她从女性的视野出发在《悲伤动物》和《冰川堆石》等作品中探讨了爱情和死亡、爱情和谋杀等主题。她不断地提醒人们:追求浪漫的爱情是危险的。尽管浪漫的爱情可以让人暂时摆脱日益分裂和异化的现代生活从而获得一丝自由,但是这种自由是危险的自由。马龙是一位有着人道主义情怀的作家。她认为社会始终需要人道主义的启蒙和滋润。尽管她是一位女性作家,笔下的主要人物也大部分是女性,但是她对现实生活中的男性也很关注。她在批评男权主义盛行的同时,也把关注的目光投向了男性:男人的世界比女人的更为破碎。女人在婚后最起码还有一个私人的生活,而男人们的生活完全取决于外部世界,他们的生活是支离破碎的。2010年,马龙获得德国“人道主义”奖,这或许是对她作品中散发出的人道主义情怀最好的肯定。更多还原

【Abstract】 Das Leben der DDR-Autorin Monika Maron bietet ein atemberaubendes Panorama an Büchern, Kehrtwenden und Stellungswechseln. Es ist das Leben einer literarischen K?mpferin. Im Roman Flugasche gelingt es ihr, die Verstrickung des pers?nlichen Textes mit Publikationszw?ngen im Literatursystem der DDR nachzuzeichnen. Vom Aufstand gegen den Vater bis zum Widerstand gegen den Staat, vom Informanten der Stasi zu ihrem erbitterten Feind, manche Passagen ihrer Bücher erscheinen in einem v?llig neuen Licht.Monika Maron ist eine der bekanntesten Schriftstellerinnen der jüngeren DDR-Generation. Mit ihrem Roman-Debüt Flugasche verdiente sie sich Achtung im westdeutschen Feuilleton, einige weitere Bestseller folgten. Maron hat in ihren Werken immer wieder dem Realsozialismus ihres Staates den Kampf angesagt, und vielen Lesern beider deutscher Staaten galt sie lange als eine Vorzeige-Dissidentin. Als dann Details aus Marons Stasi-Akten bekannt wurden, k?mpfte sie in eben diesen westdeutschen Feuilletons um ihren Ruf.Eine umfassende wissenschaftliche Arbeitüber das Gesamtwerk eines noch lebenden Schriftstellers bringt manche Probleme mit sich. Zun?chst macht die Tatsache Schwierigkeiten, dass der Schriftsteller eben noch lebt. Zu dem bisher Ver?ffentlichten kann noch manches hinzukommen, das so gar nicht in das Deutungsmuster des bisherigen passt.Im Mittelpunkt der Arbeit steht Marons Lebenssituation im Spannungsverh?ltnis zwischen Repression und Widerstand. In dieser Arbeit soll der Kampf um Marons Identit?t und schriftstellerische Existenz beschrieben werden. Wie aus Systemzweifel und Selbstfindung Widerstand und Selbstbehauptung, der Kampf um die eigene Authentizit?t und schlie?lich das Widerstands-Werk der Monika Maron entstanden, wird auf den folgenden Seiten untersucht.In Marons Gesamtwerk liegen zwei entgegengesetzte Modelle weiblicher Identit?tskonstruktion vor, die abwechselnd in umgekehrter Konstellation in jedem nachfolgenden Roman in Szene gesetzt und erprobt werden. Ausgangspunkt des zweiten Romans Dieüberl?uferin ist z.B. zugleich der Endpunkt des vorhergehenden Romans und Erstlingswerks Flugachse. Dort scheitert die Journalistin Josefa bei ihrem Versuch, die ?kastrierte Wahrheit“über die Umweltverschmutzung in der Stadt B. zu drucken, woraufhin sie beschlie?t, sich der Welt der Arbeit zu entziehen und nur noch im bett zu bleiben. Die Erz?hlerin Rosalind setzt im Bett der Protagonistin an und erkundete die M?glichkeiten der sozialen Passivit?t und politischen Entsagung für die weibliche Selbstfindung. Der Roman endet damit, dass Rosalind wieder Lust verspürt, aufzustehen und sich in der Welt zu engagieren.Rosalindsüberlegungen zur Beschaffenheit der Freiheit werfen Fragen nach dem Ort des weiblichen Geschlechts im Realsozialismus auf, die gleichzeitig ein Nachdenken sindüber die verschiedenen M?glichkeiten, durch Widerstand Freir?ume für den Einzelnen zu erk?mpfen. Jegliche Art von Widerstand und Protest gegen politische und historische Zw?nge hat eine materielle und r?umliche Dimensionen sowie geschlechtsspezifische Form. So wird die Angelegenheit der Freiheit unvermeidlich zur Frage nach der Geschlechtsidentit?t und der dafür konstitutiven Beschaffenheit des weiblichen K?rpers, der sich wie verschiedene Anlaufsversuche einer L?sung zu dem von Judith Butler umrissenen Problem lesen, wie sich die weibliche Geschlechtsidentit?t im Widerstreit mit sozialen Normen konstituieren und behaupten kann, wenn sich erst durch den Konflikt mit gesellschaftlichen Zw?ngen Konturen gewinnt. Wie wird aus einem Objekt ein Subjekt der Politik, aus einem Instrument ein Akteur oder gar T?ter der Geschichte? Wie ist eine Tat ohne T?ter m?glich, Agentur ohne einheitlichen Handlungstr?ger?Für ihre Einsicht, dass historische, soziale, biologische und biografische Zw?nge nicht restlos zu vernichten sind , benutzt Maron gern das Bild vom“Slalomlauf um die ererbten Eigenschaften”, die sich am Ende letztlich doch alle schicksalhaft erfüllen. Der Umgang mit den unausweichlichen Pr?gungen scheint deshalb eine andere Strategie als die der Flucht oder Kampfes zu verlangen.更多还原